如果你要問，孫悟空是誰？恐怕沒人會(huì)答不出，文學(xué)作品和影視劇解讀和演繹了不同的悟空，在那個(gè)文化相對(duì)貧瘠的年代，悟空所帶給我們的幾乎是整個(gè)內(nèi)心的精神崇拜。而對(duì)于他的致敬，《大圣歸來》則選擇了更加另類的方式，從技術(shù)上來看，電影本身并不完美，在一些細(xì)節(jié)上，比如畫面的渲染以及結(jié)構(gòu)的處理上甚至顯得有些失衡，但這絲毫不影響影片情感的抒發(fā)。
　　還記得第一次看到電視劇中的孫悟空是什么樣子，尚處孩童的我們看著渾身是膽的猴子揮舞著如意金箍棒大殺四方時(shí)，他就成了我們?nèi)松械牡谝粋€(gè)大英雄?！洞笫w來》真正成功的是猴子本身，他的設(shè)定不再是一個(gè)古板的跟隨三藏去西天取經(jīng)的佛教徒，而是作為一個(gè)獨(dú)立的人性的英雄。這種設(shè)定灼燙了一代人回憶的淚點(diǎn)，這是對(duì)國產(chǎn)動(dòng)畫電影的追思，也是對(duì)孤單落寞的齊天大圣，一次俯身的告白。已經(jīng)有很多年沒有在熒幕上看見這只猴子了，所以再次與他相逢，不由得又想起他的故事，這一次他不再選擇為誰而活，這一次他是為了自己。
　　在這里，他不再是頑劣的、狡黠的，如往常一樣，漫無目的的與人作對(duì)，不是一些真人電影里的那些談情說愛、多愁善感，也不是一些武打片里一樣的機(jī)械和動(dòng)感，而是看起來終于像個(gè)人了。面對(duì)天庭的十萬天兵，他選擇了孤軍奮戰(zhàn)，只是孤零零的坐著，但這次孤獨(dú)的坐便要好過昂首挺胸的站，這意境像極了我們，頗有一絲無可奈何的落寞，好尋出來些英雄末路。江流兒說得真好：齊天大圣孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長生不老還有七十二變，一個(gè)跟頭啊就是十萬八千里……這是孩童時(shí)期幾乎所有人愛他的理由，一個(gè)如意金箍棒一萬三千五百斤，攪的滿天神佛不得安寧。十萬天兵御風(fēng)而來，卻要他永世不得翻身。

經(jīng)年之后，才發(fā)覺猴子做得對(duì)，成了佛也好過他的兄弟們，不是收做了坐騎，被別人的屁股頂在頭頂，便是死在了法寶與鐵棍之下，縱使你有千般變化、萬般能耐，也出不了五指山，逃不出三界外。故事的最后，妖怪們都死了，猴子也落得善終，得了佛祖的庇佑，保那唐僧修得正果，忙碌一生也不過是求一個(gè)正果。可是我們都在這樣一個(gè)世界中弄丟了他，沒有人再想起那個(gè)花果山的猴子，就像評(píng)書里唱的，唱的真好，唱的盡是世俗的哀愁。
　　什么齊天大圣，不過是一只沒用的臭猴子，英雄也有無力，小時(shí)候，我們也會(huì)向江流兒一樣一臉羨慕的說“我們跟著齊天大圣，就什么都不怕了！”，但是有一天我們褪去青澀，發(fā)現(xiàn)大圣也老了，也會(huì)“管不了”。這或許是人類獨(dú)有的故事，獨(dú)有的關(guān)于偶像的故事，是欺騙嗎？是，但又不是。很多年后，當(dāng)你重新回憶起曾經(jīng)，那位齊天大圣，那位沒有法力的齊天大圣，在童年的小小世界里，仍然是全部啊。在電影里，孫悟空因?yàn)榻鲀旱乃赖谋瘧Q擊碎了封印，恢復(fù)了齊天大圣之身。這是一個(gè)再好不過的隱喻了。
　　前半段的小和尚，是童年的自己，后半段的猴子，是現(xiàn)在的自己，童年你以為無所不能的，現(xiàn)在也惶然無力，而就在你以為最無力的時(shí)候，他卻又高高躍起。好多時(shí)候，你和我還不如那只靈活的紅毛猴子，僅僅是別人眼里的“他好像一條狗”。片尾孫悟空終于變成齊天大圣，輕松搞定了變身感染蟲怪的混沌，我的眼里熱鬧，心中卻更感悲涼。
　　就像電影中說的：我們跟著齊天大圣，就什么都不怕了，是的，齊天大圣是不會(huì)死的！